CHÂN THỰC HỌC ĐẠO
Đầu tiên, phải có lòng nhiệt thành cầu Đạo. Ví dụ, một người ước muốn ăn cắp một viên ngọc quí, muốn tấn công một kẻ thù đáng sợ, hay…
TOẠ THIỀN (CHÂN): TÂM YẾU TOẠ THIỀN
TOẠ THIỀN (CHÂN): TÂM YẾU TOẠ THIỀN Hy Huyền Đạo Nguyên Carl Bielefeldt dịch Một hôm, Thiền Sư Dược Sơn Duy Nghiễm đang ngồi thiền, một nhà sư…
SANH VÀ TỬ (Shōji)
Là một sai lầm khi cho rằng người ta chuyển động từ sanh đến tử. Sanh, là một điểm trong thời gian, có một cái trước và sau ; bởi…
ĐẠI TRÍ HUỆ SIÊU VIỆT
Như thế “đại trí huệ siêu việt” như chúng ta đọc ở đây, có nghĩa là siêu việt do hiểu biết phổ quát và triệt để. Luận về Đại Trí…
MỘT VIÊN NGỌC SÁNG (Ikka Myōju)
Lời nói này, toàn thể thế giới trong tất cả mười phương là một viên ngọc sáng, bắt đầu với Huyền Sa. Thông điệp căn bản là toàn thể vũ…
BẢN TÁNH CỦA NHỮNG SỰ VẬT (Hosshō, pháp tánh)
Tiểu luận này của Đạo Nguyên nhằm phản đối quan niệm sai lầm rằng bản tánh của những sự vật như là tánh không thì chống đối lại hay loại…
NHƯ VẬY
Như Vậy (Immo) Tiểu luận này bắt đầu với một lời nói của một vị thầy xưa : “Để đạt được một điều như vậy, ngươi phải là một người…
Hoa Giữa Không Trung (Kuge, Không hoa)
Tiểu luận này đậm màu giáo thuyết Hoa Nghiêm về sự tương dung tương nhập của thực tại và như huyễn. Thực tại, trong thuật ngữ Hoa Nghiêm, có nghĩa…
Hải Ấn Đại Định
“Như mọi dòng suối chảy vào đại dương, tất cả mọi hiện tượng đi vào ấn của những hiện tượng, như vậy có tên ấn đại dương.” “Ấn của những…
Bốn Phương Pháp Hòa Nhập của những Bồ Tát
Một triết gia xưa đã nói, “Đại dương không từ chối nước – thế nên nó đã có thể trở thành bao la như thế. Núi non không từ chối…